第一百九十九章 近松十人众的秘密 (第2/2页)

与沙门联手，创造出了制作可以用查克拉线cao控的机械傀儡来配合忍者作战的新模式。

    因此，将他与沙门并称为傀儡师之祖，一点也不为过。

    而两人的分工之中，沙门更专注于“术”的开发，比如“机光盾封”，比如“cao袭刃”。

    而门左卫门，则偏重于傀儡的制作。

    这位傀儡术大师在初代风影烈斗故去后，颇感自己已经到了不惑之年，便告别了沙门，离开砂隐村，游历于整个忍界。

    他走访各处，在寺庙与僧人探讨佛法，在五大国的国都与士族公卿品茗醉酒。

    有人嘲笑他随身携带着的傀儡，他也不介意，而是微微一笑，cao控着傀儡为宾表演戏剧。

    而这，便是傀儡戏的由来。

    直到暮年之时，他重新返回砂隐村，带着他一生的感悟，对沙门说：

    “我已经明白了，傀儡术的未来究竟在何处。”

    然后，他便在几日内，不眠不休，制作出了十具傀儡。

    这十具傀儡，便是后来的“近松十人众”。

    门左卫门同样是出生于和“忍者之神”千手柱间、宇智波斑同一时代的忍者。

    他这一生也许不如前面那两位一般强大一般精彩，但也见证了无数强者。

    如果仔细观察近松十人众这十个傀儡，我们便会发现其中隐藏着的历史：

    有一具红发的傀儡，面容姣好，看起来是不是像漩涡一族在那个时代最为出名的女忍者—漩涡水户？

    有一具傀儡身形瘦小，头部被塑造得形似老猴子，看这造型，大概率原型就是猿飞日斩他爹猿飞佐助了~

    有一具傀儡头生双角，让人无法不联想起手持六道仙人宝具的金角银角兄弟。

    而那三个能够联合起来施展组合忍法“三宝吸溃”的傀儡，其三宝“佛、法、僧”正是佛法的总纲。

    门左卫门正是将自己毕生所学，和在忍界见证过的强者的影子，融入到了自己的傀儡之中。

    当然，他融入到近松十人众之中的，可不光光是一生的见闻与感悟，还有……

    他自己的生命。

    当完成了这十具他最为满意的作品之后，门左卫门含笑离开了人世。

    沙门看着老友的遗体沉默不语，自此之后，他不允许任何人再称自己为初代傀儡师。

    真正的初代傀儡师只有一个人，那便是门左卫门阁下，而近松，正是他的姓氏。

    “初代傀儡师将自己的生命融入到他最杰出的作品之中，才让近松十人众拥有了远超一般傀儡的实力。

    今天，我想试一试，将我的生命融入到这两具傀儡之中，看看究竟会发生什么。

    蝎，你的道路走到现在，我已经无力挽回什么了……

    你不惧怕死亡，这一点我清楚。

    但你成为今天的你，身为祖母，我有无可推卸的责任啊。

    我现在能做的，只有向你证明，你的道路未必是正确的。”

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