梦魇（十一）（军棍） (第1/3页)

    今上召臣下讲经的地方，如果不在养心殿，便在经阁的二楼上，那里有一间当今皇帝钟爱的小书房，龙椅正对着一扇宽阔的窗户。楚嫣初时并未在意，许久之后才明白，年轻的皇帝留恋这处老旧的经楼，只是有一种渴望，想要从更高的地方远眺，让视线像自由的飞鸟，越过高高的红墙。可皇宫中从来没有修建过真正意义上的高楼，只有书库、经阁几处为了储物，平地之上，还有第二层楼，勉强充数。先帝时，曾命人在京郊筑起过一座览星的楼台。可就连这数里之外的所在，皇帝都没有去过。

    楚嫣在朝房里候旨的时候，竭力收拾住自己激荡的情绪。在仪容庄严的陛下面前，更要若无其事，继续从前日断掉的地方开始，逐篇讲述前人评述《左传》时留下的争执：“……又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也，不德，则其鹿也。——先贤解说此句时，争执点在于一个‘音’字。有人望文而解为通假，通‘荫庇’的荫，认定先秦时两个字可以相互借代。然而，《庄子》中也有一句与之用法相同，又有上下文义，‘兽死不择音，气息茀然，于是并生心厉’，从此看来，‘音’分明当解作本意，声音之音。野兽将死时不会雕饰自己的声音，危难之际，一念而化为厉鬼。因此，郑氏自称为鹿，并非走投无路的哀恳，而是殊死一搏的血性。虽然身微力弱，要竭力在晋、楚两大国之间婉转周旋，也还要留着这点骨气，才能保全自身，不使人横加踏践。”

    “飞禽走兽多矣，庄子也只用‘兽’字，为何《左传》此处独要用鹿？”皇帝又问。

    “应当还是从‘逐鹿’一说继承而来。《六韬》当中，太公谓文王曰：‘取天下若逐野鹿，而天下共分其rou。’上古时以捕猎为业，可只有万中无一的勇士才能捕猎虎狼。鹿最易得手，又能被宰割分食，因此成了祭祀的上品。既是诸侯眼中江山的借代，也成了弱势者的自喻。”楚嫣回答，“而明知是任人宰割的鹿，却还有困兽的最后一斗，这才是本篇里的骨鲠和气节。”

    训诂的要旨在于博闻强记。解释一本典籍中的字句，要用到同时代的一百本典籍，才能言之成理。她在名利场中走过一遭，已经无法心如止水地坐下来，耗尽光阴做这种沉静细致的学问了。那么，至高至贵的皇帝又是为什么，会忽然对这些细微枯燥的释义，产生万分兴味呢？

    “朕少时，也蒙许多经学博士教授经旨，却不曾听到过这种学问。”皇帝放下了手中卷册，抬眼望着窗外，“经书虽一样，人却不同。”

    楚嫣在低头前的刹那，捉到皇帝明明如月的目光，心中微微荡起波澜：“先父教臣读书时曾说，先意旨而后章句，修辞用字，闲暇时有余兴，再钻研也不算迟。五经博士们并非不懂得这些学问，是臣时机恰好，因此讨了个巧。”

    皇帝对她的谦辞不置可否：“楚长史听旨。”楚嫣一怔，连忙在皇帝的桌案前跪倒。“将军长史楚嫣，内谙经史，外建功业。神策妙谋，素有功于疆场，侍讲伴驾，昌圣学以事上。朕心喜慰，故擢升为从三品侍中。钦此。”

    楚嫣错愕，拜伏在地，衣袖下的指节微微发抖：“……臣领旨，谢主隆恩……臣蒙陛下错爱，实甚惶恐。”

    “何必惶恐，这是朕与楚侍中投契的缘故。”皇帝没有笑，这也不是说笑。十二旒的珠玉下，是一张严肃的脸。

    楚嫣跪在地上，仰起头望着这个高高在上，却又孤影茕茕的年轻帝王，一点热烈的泪意，陡然间冲上了眼眶：“陛下……臣并非……并非良善之人……臣德行有亏，为人讥议。陛下青眼，受之有愧……”

    “但是朕知道，楚侍中作为阮大将军的谋主，精于奇正之计，阮大将军近年来百战百胜，一半该是你的功劳。有这一样，便足以原谅。”皇帝说，“甚至朕还会想，为什么朕不能结下这样的缘分。为何朕要到很多年后，才后知后觉听说你的遭遇。你的才能，朕如果早早与你相见，一样可以识得……可是朕即便站在这里，也看不到宫墙之外，更听不到宫墙外面的声音。所以，就只能站在遗憾里等着。”

    黑金衮袍的青年人，走到窗前，长风从深夜里吹来，扰乱他沉重的衣袖：“前段时间，燕北君入宫的时候，还教导朕，要记得万乘之尊的仪态和排场，不要再为了站在高处，屈尊往经楼来了。可是做皇帝，莫非就是目不能视，耳不能听，臣下说山河太平，就相信了山河太平；听见山呼万岁，就以为自己可以万岁千秋。朕不想自欺欺人。”

    楚嫣静静地听到最后，没有感到恐惧，也没有觉得惶然。原来过了这些年以后，她也变成了一个可以被原谅的人。可